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Jonathan Cook
CounterPunch
(Tradotto dall’inglese per la
‘Ribellione’ da Sinfo Fernández)
la seconda parte la trovi qui …
Persino quei giovani manifestanti palestinesi, con le facce coperte di strane sciarpe, lanciando aquiloni ardenti e lanciando pietre rare, hanno un aspetto diverso.
Possiamo immaginarci stando di fronte a un cecchino che protesta in quel modo? Certo che no.
Non possiamo immaginare come sia vivere in una delle aree più densamente popolate del pianeta, in una prigione a cielo aperto dove un’altra nazione agisce da carceriere, in cui l’acqua potabile diventa salata come l’acqua di mare e dove non c’è elettricità.
Pertanto, possiamo metterci al posto dei manifestanti, possiamo provare empatia?
È molto più facile immaginare di essere il potente cecchino che protegge la “frontiera” e la sua casa.
Ma al-Najjar ha minato tutto questo.
Una bellissima giovane donna con un bel sorriso che potrebbe essere nostra figlia, che si preoccupa disinteressatamente dei feriti, senza pensare a se stessa ma al benessere degli altri, saremmo orgogliosi di averla come figlia.
Potremmo identificarci con lei molto più che con il cecchino.
È come una porta che ci invita ad andare a vedere il mondo da una posizione diversa, da una prospettiva diversa.
Questo è il motivo per cui i media corporativi non hanno investito nella morte di al-Najjar la copertura emotiva ed empatica che era stata una giovane e bella infermiera israeliana che aveva sparato a un palestinese.
Era il doppio standard del suo stesso quotidiano, The Guardian, che il vignettista indignato Steve Bell la scorsa settimana. Come indicato in corrispondenza con l’editore, il giornale aveva a malapena coperto la storia di al-Najjar. Quando ha provato a correggere lo squilibrio, la sua vignetta che evidenziava la sua morte – e la sua omissione – è stata censurata.
I redattori del Guardian sostenevano che la sua vignetta era antisemita. Ma la verità è che al-Najjar è pericolosa.
Perché una volta che hai oltrepassato quella porta, è probabile che non ti tiri indietro ed è improbabile che tu possa mai credere nel Grande Racconto Occidentale.
Il vero messaggio di Israele
La questione israelo-palestinese mi ha offerto quella porta, come ha fatto con molti altri.
E non è così, come gli apologeti di Israele – e i difensori del Grande Racconto Occidentale – te lo diranno, perché molti occidentali sono antisemiti.
È perché Israele è situato in una zona grigia di esperienza, una che i turisti occidentali possono facilmente accedere ma che allo stesso tempo dà loro l’opportunità di intravedere il mondo sotterraneo dei privilegi occidentali.
Il Grande Racconto Occidentale ha abbracciato Israele con entusiasmo: è, si suppone, una democrazia liberale, molti dei suoi abitanti vestono e parlano come noi, le loro città sono molto simili alle nostre, i loro programmi televisivi sono rimodellati e diventano successi in gli schermi dei nostri.
Se non ti avvicini troppo, Israele potrebbe essere la Gran Bretagna o gli Stati Uniti.
Ma ci sono molti indizi, per coloro che si preoccupano di guardare un po ‘oltre la superficialità, che c’è qualcosa di profondamente sbagliato in Israele.
A pochi chilometri dalle loro case, i bambini di queste famiglie dall’aspetto occidentale si allenano regolarmente con le loro armi su dimostranti disarmati, bambini, donne, giornalisti, personale sanitario e azionano il grilletto con poca esitazione.
Non lo fanno perché sono mostri ma perché sono esattamente come noi, esattamente come i nostri figli.
Questo è il vero orrore di Israele.
Abbiamo l’opportunità di vederci in Israele, perché non siamo esattamente noi, perché molti di noi hanno una distanza fisica ed emotiva con Israele, perché lo troviamo ancora un po ‘strano, nonostante i migliori sforzi dei media occidentali, e poiché la sua stessa narrativa locale – che giustifica le sue azioni – è ancora più estrema, più autoritaria e più razzista nei confronti dell’Altro rispetto al Grande Racconto Occidentale.
È quella scioccante comprensione – che potremmo essere israeliani, che potremmo essere quei cecchini – che apre la porta ma impedisce a molti di attraversarla di vedere cosa c’è dall’altra parte. O, ancora più preoccupante, quello che li fa fermare sulla soglia, intravedere una verità parziale senza voler comprendere tutte le sue ramificazioni.
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Questa traduzione può essere riprodotta liberamente purché rispetti la sua integrità e menzioni l’autore, il traduttore e Rebelión.org come fonte di esso.
… e così ho fatto, mentre le immagini le ho aggiunte io …
devo riconoscere che non è una traduzione perfetta dal punto di vista lessicale e a volte richiede uno sforzo per comprendere il significato originario della frase; complessivamente però è molto comprensibile il senso di tutto il pensiero elaborato (mirabilmente), comprensibile ed assolutamente veritiero …
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